النصّ من سفر اللاويين:
(إِذَا حَمَلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَراً، تَظَلُّ الأُمُّ فِي حَالَةِ نَجَاسَةٍ سَبْعَةَ أَيَّامٍ، كَمَا فِي أَيَّامِ فَتْرَةِ الْحَيْضِ. 3وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يُجْرَى خِتَانُ الطِّفْلِ. 4وَعَلَى الْمَرْأَةِ أَنْ تَبْقَى ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْماً أُخْرَى إِلَى أَنْ تَطْهُرَ مِنْ نَزِيفِهَا، فَلاَ تَمَسُّ أَيَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ، وَلاَ تَحْضُرُ إِلَى الْمَقْدِسِ، إِلَى أَنْ تَتِمَّ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا. 5وَإِنْ وَلَدَتْ أُنْثَى فَإِنَّهَا تَظَلُّ فِي حَالَةِ نَجَاسَةٍ مُدَّةَ أُسْبُوعَيْنِ كَمَا فِي فَتْرَةِ الْحَيْضِ، وَتَبْقَى سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْماً حَتَّى تَتَطَهَّرَ مِنْ نَزِيفِهَا. 6وَعِنْدَمَا تَكْتَمِلُ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا سَوَاءٌ وَلَدَتْ ذَكَراً أَمْ أُنْثَى، تُحْضِرُ حَمَلاً حَوْلِيّاً تُقَدِّمُهُ مُحْرَقَةً، وَكَذَلِكَ فَرْخَ حَمَامَةٍ أَوْ يَمَامَةٍ ذَبِيحَةَ خَطِيئَةٍ، إِلَى مَدْخَلِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ إِلَى الْكَاهِنِ، 7فَيُقَرِّبُهَا أَمَامَ الرَّبِّ وَيُكَفِّرُ عَنْهَا، فَتَتَطَهَّرُ مِنْ نَزِيفِهَا. هَذِهِ هِيَ الشَّرِيعَةُ الْخَاصَّةُ بِكُلِّ أُمٍّ بَعْدَ الْوِلاَدَةِ.) 12 : 1 – 8
ملاحظات مهمة:
• نجاسة المرأة بعد ولادة الولد سبعة أيام, وتكمّل إلى 40 يومًا. تطهر بعدها
• نجاسة المرأة بعد ولادة البنت أسبوعين, وتكمّل إلى 80 يومًا. تطهر بعدها. لماذا تتضاعف مدّة النجاسة؟
• ما معنى عبارة (كما في أيام فترة الحيض)؟ التي تختلف في حالة الولد عن البنت؟
• وعِندما تكتمِلُ أيامُ تطهيرها سواءٌ ولدت ذكرًا أم أُنْثى، تُحضِر حَملا حَوْلِيا تُقَدِّمُه مُحْرَقَةً، وكذلك فَرخ حمامَة أَو يمامَة ذبِيحَةَ خطِيئة. فلماذا تقديم المحرقة والخطية للكفارة وعلى ماذا؟ هل ولادة المرأة جريمة أو خطأ؟
• ضرورة ختن الولد في اليوم الثامن لمولده. حتى لو مات يختن ولا يدفن قبل ختانه لأن الختان هو علامة عهد بينهم وبين الرب!
• لا تمسّ المرأة – في هذه الأحوال - أي مقدَّس, ولا تذهب إلى المَقْدِس, إلا بعد انقضاء فترة التطهّر من النجاسة.
د. سامي الإمام
أستاذ الديانة اليهودية
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق